济宁：薛家庙村元代薛氏祖碑

作者：薛新民

　　在我刚记事的时候，也就是一九五六年左右在薛庙村东南大约七、八百米的地方有一处薛家古坟地，两个古墓前各有一座古碑立在坟前，这就是薛家老林。林地面积约一亩左右，薛荣高唐州判，墓在东，坟头高约2米，直径约5米，其子薛瑞墓稍小，高约1米，直径3米，坟前立碑。平坟时，没挖基内棺椁。

　　一九六二年左右，听我村老人薛德安说，汶上县来了三位中年人，身穿布料外衣，身上背着几个发面窝窝，来到薛家庙附近转了几天后，见到薛家老林的这两块祖碑，对村上的老人说：“可找着老家啦。”随后和老人们叙谈他们的长辈从兖州城西搬到汶上的来龙去脉，啦家常，各家请吃饭，叙谈交流，排支论辈，亲切异常。

　　一九六五年左右，听老人说，汶上又来了三个人，有一位上年纪的长辈人，其余两个中青年人，共三辈人谈论续薛氏家谱之事。记得当时续家谱是在薛庙一队薛连生老人的院子里举行的，有鼓乐伴奏助兴，墙上挂着用红布写成的薛家家谱，上有老几支的名字，后有本村知名人士高启湘给薛家新题写的二十个字排行辈：“德大有余庆，忠厚兴玉常，仁义颜恒泰，孝源可至祥。”注：后来家谱在“文革”期间落入大队院里，被薛大勇、薛德春、薛印平各自保存。薛氏后人排辈先后给祖先磕头祭祖，记得当时最后磕头的是“有”字辈的薛会芹。汶上来的有一位文人叫薛常茂和我村当时在滕县教学的教师薛德成老人一起对碑文抄写，疑难字句的考证排查，留有一份宝贵的资料手稿，这手稿经多次查找后，终于在薛德成后人现高庙小学教师薛新义家找到，手稿保存至今四五十年。

　　时间到了一九六六年，“文化大革命”期间破四旧立四新，到处拉碑撤坟，老祖碑被运到薛庙村西大沟渠附近，这个消息是本村教师郑金亭告知的，他在我村也是很有名气他说过薛家这两块古碑，历史悠久，是宝贵的历史文化遗产。第二块碑不知去向，后来听薛德安老人说，汶上的薛常茂又来拜祖碑时，找不到第二块碑的下落，便拿铜钱用“六爻”法在茶碗里晃了晃，按字背朝上或下算出此碑离原址不远，于是由薛德安等几人用铁杆子探出石碑的位置。

　　2010年左右，我村村民薛会芹在西坡发现有人想把当时放在大沟渠附近的那块祖碑拉走卖钱，于是联系本村薛印平老人拿来从前抄写的碑文资料，确认后，碑归原主。由薛德良等人用车拉回，放在德良南院家门西大路南边。

　　2011年1月7号，由村民薛新光发动当时的村民组长薛大瑞、薛印平、薛德宝、薛德良、薛会芹等用吊车把两块祖碑重新立起。坐落于当时薛庙村东头郑金峰变压器屋南。石碑立好后，上有红绸子盖着碑顶，碑前有薛东苓、薛德志、薛德庆等用砖砌成的烧香的香池，碑前有一根粗铁条拦着碑身，碑后水泥墙上有薛印平用红纸写的两次捐款立碑人的名单，下面有薛氏后人薛新民题写的四句诗文：

祖碑漂流五十载，后人请回立故乡。

薛荣当年唐州判，又和贤孙度泰康。

　　供外乡外地前来瞻仰古碑的人了解碑的详情。

　　兖州新城区向西开发，旧村改造启动，薛庙村随着社会的发展，一处处住宅、一个个院落，伴随着拆迁钩机的哒哒声，消失在倒塌声中。

　　2011年10月，有当时的开发单位华勤集团的人，想把这两块古碑弄走，这个地方要腾地建楼就是现在的锦绣城。当时在场的村民薛德露得知这个消息后，马上联系薛德安、薛会芹等找到大队支书李耀鹏，由大队出资，二队郑少文参与搬运竖立在泗庄新社区北，梁州路东，薛庙新百姓林内东北角处，同年10月25号。这次祖碑的搬运移位，薛德露起了决定性的作用，如果没有他的启动，祖碑很可能要被损坏消失，六七百年的古老文化遗产险些毁于一旦，就像范家牌坊一样。所以忠告智者，文物是来自古老的声音，　　　　　　　　　　　　        请您珍惜，手下留情。现有薛新民题写的祖碑二次搬迁诗文：

社会搬迁起巨浪，亲人离家去四乡。

祖碑让贤离故土，又在宝地度沧桑。

　　新社区拔地而起，祖碑待宝地自立，什么时候新家定居，历史自有候期，但愿祖碑平安归，薛庙社区显根基。那时应有诗一首，提前入册做后续：

渡过泰康经沧桑，政府鼎助民心旺。

社区落成回故乡，永世长留代代仰。

　　据《滋阳县志》记：薛家庙，本村极古老，据元朝至正九年（1349）石碑记载：高唐州判薛瑞葬于此地。相传元朝以前叫“落凤村”、“蟠龙寺”薛姓是本村老户，后在村东首建了一座“五圣祠”，村名改为“薛家庙”。

　　以此为证，薛庙村的村名是元代以后因薛家建庙后改现村名。历经沧桑岁月，薛氏族人为保留此元代古碑，尽心竭力做出贡献，可敬可贺。

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